寻幽揽胜上仙峰
唐镇河
隐藏深山与世无争的仙峰岩，在漳州或者江南所有的庙宇中，它的建筑规模顶多算是中等水平吧。但是，凭借得天独厚的自然景观，仰仗文化翘楚高标的精神风骨，使它源远流长穿越时空地散发出佛教胜地的无穷魅力。
位于云霄县云陵开发区树洞村仙人峰东南麓的仙峰岩距离县城十一公里远。从云霄城关往国道324线东南方向行走九公里至大埔村，再沿着左侧一条水泥路步行两公里便来到仙峰岩。仙峰岩又名树洞岩，远望列屿山岭，俯瞰东山海涛。始建于北宋，清乾隆四十八年(1783年)重修，后与七贤祠毗邻，占地面积1965平方米。1985年被定为云霄县首批县级文物保护单位，也是漳州佛教活动的重要场所之一。漳州民间自古就有“一灵通二仙峰”的说法，可见漳州百姓对仙峰岩的尊崇和信仰。
夏天的某个假日，我们怀着十分虔诚的心情去拜谒佛教文化圣地仙峰岩。首先映入眼帘的龟蛇迎宾显得格外自然、亲切。神龟和巨蛇与底座的嶙峋山石相连，昂首对视，活灵活现，好像要来一场认真的武功较量，却不失君子的谦让风度，又仿佛亲密伴侣窃窃私语的坦诚交流。迎宾石的左侧，“龟蛇迎宾”四个椽体大字与龟蛇石像交相辉映。带着轻松惬意，我们在当地村支书吴赛银的热心引领下，沿着龟蛇迎宾的石阶开始仙峰揽胜。
从“龟蛇迎宾”旁的台阶往下走，奇观异象益发迷人,满眼怪石。形狮状虎，似塔如碑，不胜枚举。特别是 “骆驼伫望”、“猛虎卧丘”等天然石像，栩栩如生，真乃鬼斧神工。如“十八洞”、“虎祠堂”等洞穴，蜿蜒幽密，深邃莫测。其中一洞极为玄妙，泉涌磬底，风穿洞门，内有九石，酷似巨鼎，覆叠成堆，浑如铁铸。漳州首任刺史陈元光《半径寻真》诗曰:“铸鼎龙归洞，擎旗虎负丘”、“剑埋龙守壤，卧石虎司碑”等句，借用禹王治水、铸鼎定九州典故，譬喻此处奇观异象，的确耐人寻味，引诱遐思。
穿过列队迎宾的石像，曲径通幽之处，赏巨石凌空飞架，洞室天成，上方古人题写“隔尘关”三字。在石室崖壁间有一首诗:“摩空巨石自嶙峋，据此为关隔世尘。人世不知经万劫，而今依旧镇山垠。”落款“癸卯葭月，霞云张翰香题”。据考证，此诗作于癸卯年间，应系乾隆四十八年重建仙峰岩的时间，即1783年。陪同参观的吴赛银戏说：这是仙界净土与人间凡尘的分隔之地，跨越此关，进入神秘朦胧的仙境，我们凡夫俗子都可以体会当一回神仙的趣味。
经隔尘关迈入仙庭后，我们转个山坳又邂逅新境界。举目环顾，豁然开朗，那清新的竹篱，斜依的瓜果，藤蔓上旋舞的蜂蝶徐徐翻开一幅色彩缤纷质朴天然的画面。烂漫的群芳右边，便是久负盛名的“宋七贤讲学处”。七贤祠依山势高筑台基，台前朗院与花墙环护，地势高于佛殿3、5米，庙祠一殿两寝室，硬山顶，殿前通廊左右各辟一门，殿内神龛祈木制神牌七通，奉祀陈景肃、吴大成等七位学士。他们曾被当地百姓称为七贤。史料记载：南宋高宗绍兴年间（1131---1162）资政殿大学士、云霄人陈景肃与同僚、门生或挚友吴大成、郑柔、薛京、杨耿、杨训、翁待举因不满奸相秦桧玩弄权柄，弃职辞官、结伴归隐。在此处筑室讲学，取名“石屏书院”。后来移居梅洲渐山“石榴洞”扩大黉舍拓展抱负。七贤祠内“吾道南来，先朱文公漳南讲学；两宫北去，痛岳武穆塞北班师”联句，悲叹大厦将倾、北宋沦亡之际，抗金名将岳飞惨遭诬陷冤杀的史实，火热滚烫的正义感和同情心溢于言表。明代云霄富绅龚某景仰七贤的高尚气节，改石屏书院为纪念他们的祠堂----七贤祠。
有道是“山不在高，有仙则名”。缘于七贤的人格魅力，吸引众多的朝圣者纷至沓来。在仙峰岩、石榴洞数十年间，陈景肃与友徒讲学之余，谈艺论道、吟咏诗章，栽花植树、洒脱无拘。当时许多名流俊彦如陈俊卿(曾任丞相)、梁克家 (曾任丞相)、朱熹(时任漳州知事)、陈淳(理学家)等多次在这里切磋艺术、砥砺操行。一时间，云霄成为闽南地区名声远扬的文化中心，至今留下《石榴洞赋》和《洞仙梅花联句》等诗篇和散布仙峰岩附近的文化遗迹便是那段风云际会的重要佐证。可惜的是，因为山高林密、沟壑阻隔，我们几次踏访先贤设帐讲学的山洞一直未能如愿。不知是先贤习惯远离尘嚣清静度日，拒绝凡夫俗子轻率打扰，还是嫌弃我们这些铜臭附体、名利熏心的红尘过客不屑交集。我在憧憬，哪一夜梦中能和先贤幸会福地洞天，对弈清风明月，省悟人生妙谛。
沿着十二级青灰色的台阶走向仙峰岩主殿,只见一袭清流从山坡飘然而下，在兰桂芬芳的树下汇聚一汪碧潭。此潭美称洗心池。伸手当瓢、碧波为镜，洗心池的一掬清泉瞬间化解炎夏的暑气。洗心池五七米之遥就是仙峰岩主殿，该殿虽然算不上雄伟恢弘，但却庄严肃穆，常年烟雾缭绕，香客如云。
《云霄县志》叙述:仙峰岩，“在仙人山。有十八洞，宋七贤陈景肃等尝讲学于此。陈题云：数贯榆钱，买断云烟；横跨翠石，购屋三橼；吟风弄月，翻阅韦编；读书有悟，对景忘言。”诗句流露出一代先贤激扬文字、清贫自守的潇洒情怀。此岩坐北向南，二进一殿，两侧寝室，左右厢房，三山形悬山顶，抬梁、穿斗式石木结构。大殿面阔五间，进深三间，中辟天井。殿内置梭形点金石柱四根，内柱镌联“当时七子共谈经，想佛也拈花微笑；此地仙人曾对弈，羡或者控鹤来参。”外柱镌联“奠磐石于名山规模久远，妥金容于梵宇气象庄严”。大殿石雕须弥座上，供奉三宝佛像。岩宇正门刻录“仙峰岩”三个大字，两边题写“仙界无尘，俗念临斯方尽洗；峰崖有道，虚怀至此竟真心”行书联句。
仙峰岩的主殿左右有泉，隐伏峻岭之间，松木交映其上，潺潺清音，琅琅碎玉。倘若结庐此处，听泉习琴，阅松参禅，围篱种菊，养鹅牧羊，不知人间几何。坐卧古木凉亭，茶烟芳香之际，红尘世事，九霄云外，唯清风款款拂袖。俯仰天地，顿觉宇宙广袤，心无纤尘沾染。
主殿大约三百米远便是两组史前文化古岩画所在地。一组是以太阳纹岩刻为中心的天体岩画，一块太阳状巨石放射“光芒”，不远处石坪上刻着几幅岩画，有的像月亮，有的像彗星，还有飞鸟悬鱼、手印足迹。另一组是由各种具象图案组合的大型祭祀岩画，画面线条粗犷流畅，组合成状如山川流水、行云走日、叶脉穗纹的图案。岩画属于新石器时代至商周以前的史前遗迹，距今4000至5000年之间，它是研究环太平洋南岛语系土著先民文化的一处重要遗迹。感觉奇妙的是，仙峰岩的山洞，曾经是清代天地会创始人提喜和尚的舍利安葬处，虽然提喜的骨灰早被乾隆皇帝派人解送福州，但洞中仍然埋藏少林僧人几个骨灰罐，罐顶为狮子图像的骨灰罐，与天地会“会簿”中描写的形状居然一模一样，个中玄机、不知如何参解。
一路攀延而上，满眼的苍松翠柏，小径两边偶尔冒出一簇簇牵衣挂袖的荆棘薜苈，杜鹃花笑靥灿烂。荒草侵道、移步换景，野趣横生缭绕心眼。登上岩顶，青山碧水，一览无余。巡望蓝天，凉风习习，顿觉神清气爽，胸胆舒张。此时，甚至产生伸手想摘星、张口来吞云的冲动。刘勰的名言“登山则情满于山”表达的该是这样一种放纵想象的豪迈气概吧。松柏遮蔽的“仙人锁穴” 神奇曼妙，更是一道不可多得的风景。你看，一块巨石齐刷刷敞开胸膛，从裂缝中间陡生三石，好像三把锁扣紧护洞口。旷世奇观，是自然造化抑或人工所为，自古以来众说纷纭、扑朔迷离。封闭的洞室里面，究竟藏匿何类宝物，更是令人匪夷所思。崖畔顶端那株百年古树和啁啾的山雀似乎也不肯给我们透露些微的信息。看来“仙人锁穴”的奥秘只能留待日后反复咀嚼慢慢回味了。
斗转星移，岁月沧桑。清心寡欲、知足常乐的仙峰岩就这样恬静淡泊、宠辱不惊地安守着自己的一方圣土，闲看云霞舒卷，花谢花开。
眺望遥远的大千世界，仙峰岩像一块养在深闺人未识的自然瑰宝，长期远离都市的繁华与喧嚣，却给久负盛名的开漳圣地保存一个返璞归真的绿色生态宝库。站在慈蔼的迎客枫前，照拂猎猎山风，回眸仙峰岩深邃厚重、绵延悠久的历史文化景观，惊讶它留给人们太多的疑惑和谜团，引发我们辽阔浪漫的遐思和猜想，或许这正是它丰采昭然、旺盛生机的缘故吧。
（完）
文章作者简介——
唐镇河，笔名常思照、流畅、梁薪、华芳、刘丽、斯昭等。1978年开始文学创作，诗歌、散文、报告文学曾在《中国作家》、《中国文学》、《文艺报》、《诗神》、《青年文艺家》等刊物获奖。出版诗集《梦中的蔷薇花》、《岁月的回声》、《人生在世》、《温暖的相思树》，文学作品集《唱给故乡的颂歌》、《情感的温度》，长篇报告文学《春风惠物恩泽长》、《爱心真情暖千家》、《百姓忧乐挂心头》。1999年以来应邀在《云霄文艺》、《漳州文化谭》、《漳州体育文化》担任责任编辑、采编部主任、副主编、主编。2007年8月与文友共同创办纯文学刊物《漳江文学》。现为中国诗歌学会会员、中国散文诗学会会员、中国报告文学学会会员、福建省作家协会会员、漳州市作家协会常务理事、云霄县作家协会主席、《漳江文学》主编。
供图：张文森
编辑：张 毅
